علا قرضاوی و خواهرانش

علا قرضاوی و خواهرانش

د. محمد صغیر، عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان

برگردان: دفتر نمایندگی اتحادیه جهانی علمای مسلمان، شعبه ایران 

بازداشت و حصر مخالفان، روش همیشگی مستبدان است. این روش در دوران حاکمیت نظامیان که از 60 سال پیش در مصر آغاز شد، کاملا محسوس است. البته نسخه اخیر این برخوردها از هر جهت، بسیار فاسدتر و بدتر از گذشته است. از آن جهت که زندان به وسیله ای برای انتقام جویی از خویشان و نزدیکان مخالفان تبدیل شده است، گر چه حاکمیت می داند که فرد مورد نظر هیچ ارتباطی با اتهام وارده به متهم ندارد و همچون مردم عادی است. و صرفا بنا بر اتفاق و به طور ناخواسته میان او و متهم اصلی ارتباط خویشاوندی یا آشنایی وجود دارد.
یقینا این طیف مستبد هیچ اعتقادی به اصل عدالت الهی ندارند که خداوند فرموده است: «الا تزر وازرة وزر اخری* و ان لیس للانسان الا ما سعی». ترجمه: (هيچكس بار گناهان ديگري را بر دوش نمي كشد. و اين كه براي انسان پاداش و بهره اي نيست جز آنچه خود كرده است و براي آن تلاش نموده است).
هر کس که استاد محمود حسین، روزنامه نگار شبکه الجزیره را می شناسد به خوبی می داند که هرگز از حیطه کار حرفه ای خارج نمی شود و در ردیف مخالفان حکومت و نزدیک به آنان حرکتی نداشته است. اما اکنون که وقت انتقام از شبکه الجزیره رسیده است و استاد محمود حسین در تعطیلات خود به قاهره سفر کرده است، انگار طعمه خوبی برای این انتقام جویی به شمار رفته است.
آنچه سبب برتری نظام فعلی مصر بر سایر دستگاههای استبدادی و حتی دوران جاهلیت شده است، دخالت عمدی در بازداشت زنان و دختران و مادران است که بدون رعایت اصول اخلاقی اسلام و یا ارزشهای دوران جاهلیت مرتکب آن می شود! زیرا ساختار حاکم بر مصر چنان مسخ شده که نه ارزش زمین را می داند و نه حرمت ناموس را.
آیا با یک زن می جنگید؟
در کتابهای سیره نقل است که قریشیان به زینب دختر رسول خدا صلى الله عليه وسلم تعرض کرده و پس از جنگ بدر، مانع هجرت او به مدینه شدند. تا این که هند دختر عتبه، همسر ابوسفیان با این که به خاطر کشته شدن عزیزانش در جنگ بدر توسط مسلمانان، داغدار و زخمدیده بود، فریاد برآورد: «أمعرکة مع أنثی». یعنی آیا با یک زن می جنگید؟
سپس به بانو زینب گفت: ای دختر عمو! آنچه میان مردان اتفاق افتاده ربطی به ما ندارد. آیا چیزی احتیاج داری؟ زینب بدون درخواست چیزی از او تشکر کرد و هند بدین ترتیب سبب باز شدن راه زینب شد.
جوانمردی زنان عصر جاهلیت کجا و ارتشهای امروزی کجا؟ دشمنی حاکمان نظامی مصر با استاد بزرگوار، امام قرضاوی، نه به خاطر حمایت او از اولین رئیس جمهور برخواسته از اراده مردم بود، بلکه سابقه ای دیرین دارد و اساس این دشمنیها به انقلاب 25 ژانویه مرتبط است که شیخ قرضاوی یکی از عناصر اصلی این حرکت بود و اگر بیانات قاطع او در مراحل مختلف این خیزش مردمی نمی بود، قطعا منحرف می شد و به هدف نمی رسید و صفوف یکپارچه مردم به هم می ریخت. اگر انقلاب ژانویه مبنای باورمندی نظامیان به اصل «ولاء و براء» است، پس شاعر ژولیده عبدالرحمن یوسف از اولین کسانی بود که بذر انقلاب علیه نظام حسنی مبارک را در ذهن جوانان کاشت. و قصیده های او آتشی بود در خرمن احساسات آنان و روشنگر راه برای حرکت انقلاب بود. او به این باور رسید که آرزوهای خود را در میان انقلابیون در میدان «التحریر» محقق سازد.
تا این که نوبت به انتقام جویی از خانواده قرضاوی رسید و نقشه دشمنان ضعیف و زبون او در زندانی کردن خانم علاقرضاوی و همسرش، مهندس حسام خلف عملی شد. حال آن که خانم علا قرضاوی زنی سالخورده با چندین نوه است و در قطر زندگی خود را آغاز و به این مرحله از زندگی رسیده است و هیچ ارتباطی با وضعیت کنونی مصر از دور یا نزدیک نداشته است. اما فرومایگی و شدت خصومت دشمنان با استاد قرضاوی و خانواده او باعث شد که این بانوی گرامی را به زندان انفرادی انداخته و به مدت دو سال کامل از رسیدن داروهای او ممانعت کنند. تا این که دادگاه مصر ناچار به آزادی او شد. چون بدون هیچ تهمتی ایشان را اسیر کرده بودند. اما بلافاصله او را مجددا با یک اتهام جدید مبنی بر ارتباط با دیگر متهمین زندان بازداشت نمودند. حاکمان دروغگو غافل از این بودند که نامبرده در طول دوران حبس خود در بند انفرادی بوده است! و همین امر خانم علاقرضاوی را مجبور به اعتصاب غذا نمود.

همچون دیگر خواهرانش
به یاد دارم در دیداری که با استاد و و امام خویش پس از زندانی شدن خواهر ایشان داشتیم، برای تسلی خاطر ایشان چیزی گفتیم و از او خواستیم برای ایشان دعا کند. اما ایشان در نهایت عزم و سربلندی گفت: «دخترم علا مانند سایر خواهرانش در مصر و سوریه مورد تعرض و ظلم قرار گرفته است و من به تنهایی برای او دعا نمی کنم. بلکه برای همه دخترانم که در زندان ظالمان اسیرند، دعا می کنم».
باری در دومین بازداشت دخترش گفت:
«دخترم! اگر درخواست من از بانیان بازداشت تو مفید واقع می شد، از آنان درخواست آزادیت را می کردم. اما آنان سنگدل هستند و خداوند از دلهایشان رحمت و از اخلاقشان جوانمردی را زدوده است. اما من به خدایی پناه می برم که آسمانها و زمین در قبضه قدرت اوست و او برای ما کافی است».
پس از بازداشت مجدد علاقرضاوی تعدادی در تویتر از هشتگ #علا_القرضاوی استفاده کردند. اما به نظرمن در واقع یک وصف بود، نه یک هشتگ! زیرا سبب اصلی بازداشت دختر گرامی استاد قرضاوی، والارتبگی قرضاوی و پرهیز او از آلوده شدن به ننگ حمایت از ظالم، یا سکوت در برابر آن بود. سبب دیگر آن، مقام عالی رتبه او بود در آسمان فقه و فکر و شعر و شعور و حکمت و دعوت.
نام بلند و آوازه بی مرز قرضاوی در محافل علمی و مجامع دانشمندان و قرار گرفتن نام او در ردیف پیشوایان مجتهد و علمای نوآور نیز خود از دیگر علل این بازداشت است.
در واقع علا قرضاوی، هزینه مقام عالی رتبه پدرش را می پردازد.
از خداوند می خواهیم که مأجورش دارد و در قلبش استقامت قرار دهد و او و خواهران مومنش را از بند طاغوتیان برهاند و او را به دیدار پدر شاد سازد. خداوند ضامن هر نکویی و وکیل هر نیکوکار است.

دکتر محمد صغیر، معاونت کمیته مذهبی مجلس مصر و مشاور وزیر اوقاف سابق مصر. دارای مدرک دکتری در رشته ادیان و مذاهب از دانشکده الدعوه دانشگاه الازهر و عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان.