Conférence de l’Unification du calendrier de l’Hégire international

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Conférence de l’Unification du calendrier de l’Hégire international


Le Lundi 30 Mai 2016- grâce à Dieu-  la conférence de l’unification du calendrier de l’Hégire international AH s’est terminé, tenue à Istanbul de la période du 28-30/5/2016.

« La présidence générale des affaires religieuses en Turquie » a appelé à cette conférence, en collaboration avec « le centre de l’astronomie international et le conseil européen pour la fatwa et la recherche » avec la participation de plusieurs institutions et académies jurisprudentielles et des comités scientifiques de fatwa dans plus de 60 pays dans le monde dont les plus importants sont :

1- Conseil islamique du Fiqh de la Ligue islamique mondiale

2- Conseil du Fiqh dans le continent Indien

3- Le comité des hauts chercheurs de l’Arabie Saoudite

4- Le complexe des savants de la Shari’a en Amérique


Les représentants des institutions de fatwa étaient également présents de nombreux pays arabes, islamiques et européens, les deux Amériques, l'Australie, la Russie et d'autres.

La conférence a réuni des représentants de la plupart des institutions astronomiques et les entreprises qui exportent des calendriers dans de nombreux pays, dont les plus importants sont :

1- Le projet islamique pour l’observation des croissants

2- Calendrier Um el Qora

3- Le comité général égyptien de l’espace

4- L’Union islamique en Amérique du Nord (ISNA)

Et d’autres institutions astronomiques


Pour ceci, elle est une des plus grandes conférences scientifiques * - sinon la plus grande de loin - par rapport à l'étude * de calculs astronomiques, la vision, et l’unification du calendrier *.


Un effort de préparation a duré plus de trois ans, effectué par le Comité scientifique de la Conférence, qui se compose d'un groupe de savants et astronomes supérieurs, durant laquelle s’est tenu cinq séminaires préparatoires.


*La conférence vise à unir les musulmans dans leurs rituels *, afin qu'il y ait un calendrier d’hégire certifié, rassemblant les musulmans pendant le jeûne, et les jours fériés, et les divers événements religieux, plutôt que des calendriers spécifiques à chaque pays.


Les scientifiques savants et astronomes, et les experts ont négocié au cours des trois jours consécutifs de différents points de vue sur le sujet dans toute sa légitimité et dimensions astronomiques et sociales, avec un accent particulier sur son impact sur la réalité des minorités musulmanes en Occident, , où il n’existe pas des institutions religieuses pour tout le monde, ce qui conduit à leur division lors de ces événements , qui à son tour affecte l'unité de la parole, et leur réputation et la réputation de l'islam dans les sociétés occidentales.

La conférence a également discuté de la nécessité de ces minorités - plus que d'autres - à prédéterminer les pratiques religieuses et leurs fêtes.

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Après l’accord sur les critères et les conditions les plus importantes qui doivent être incluses dans le calendrier, ce qui se résume par :

- adoptez les calculs astronomiques.

-adoptez la vision de sagesse pour exiger la possibilité de l'observation de la lune, et pas seulement sa naissance

*  Les projets présentés pour la Conférence ont généré deux grands projets *.

1- le premier projet (Le Calendrier impair) :

Et l'idée qu'il devrait y avoir un calendrier unique pour l'ensemble du monde à l’Est et à l'Ouest, où le début des mois lunaires sont uniformes dans le monde entier, ce projet découle du dicton idiosyncrasique célèbre et celle de la majorité des scientifiques que (pas de morale en fonction de l’observation de la lune), quand le Crescent a été remarqué dans un pays on exige que tous les musulmans y suivent cette vision.

2- le deuxième projet (Le calendrier pair)

Dont le monde se divise en deux zones :

- Zone à l’Est comprenant le continent Asiatique, l’Australie, l’Afrique et l’Europe y comprenant tous les pays musulmans

- Zone à l’Ouest comprenant les deux continents de l’Amérique


Alors que si le croissant est vu dans une partie des Amériques, l’obligation serait seulement aux habitants des Amériques et non pas le reste des États de la zone de l'Est.

Le projet découle du discours idiosyncrasique qui implique (la fonction dépend de la lune visée) et ainsi on a identifié pour la planète seulement 2 vues.


D’après cette division, la compatibilité entre les zones orientales et occidentales dans la détermination des débuts de mois sera atteinte par 75% des mois, et variera dans presque 25% d'entre eux, dans lequel les pays des Amériques précéderont le reste des pays du début du mois d’un jour.

Après avoir examiné les commentaires reçus sur les deux projets, et les avantages de chacun, et les effets de travailler avec l'un d'eux – ensuite a été présenté pour le vote, * a reçu le premier projet (le Calendrier impair) par près des deux tiers de l'auditoire *.



Ainsi, la conférence a émergé de plusieurs décisions et recommandations, dont les plus importants :

1- Les Calculs astronomiques seront basés sur l'adoption de la visibilité.

2- Que la présidence des affaires religieuses turques fonctionne en communiquant avec la présidence turque sur le fait de présenter le projet du calendrier sur l'Organisation de la Conférence islamique pour son adoption.

3- Former des comités pour une observation mondiale avec des techniques de surveillance modernes, basée sur les données de calculs astronomiques pour prouver la vision.

4- Inviter les minorités musulmanes pour unir son jeûne et son diner, et bénéficier du calendrier qui sera publié plus tard sur la base des décisions de la conférence. 



Et enfin : * Le calendrier d’Hégire AH islamique est une demande unifiée rêvée par de masses de musulmans dans le monde pour réduire le cercle de différences et les raisons de la scission *  

* Il est également une grande responsabilité partagée par les dirigeants, les scientifiques, les astronomes et les intellectuels et les fonctionnaires des institutions missionnaires islamiques et chacun en est responsable devant Dieu de sa position * 


Nous demandons à Allah de rassembler les musulmans sur ce qui est leur bien-être et leur production dans les deux royaumes