.jpg)
گفتگوی استاد احمد ریسونی درباره پوشش زنان:
پوشش کامل برای زن، موضوعی بنیادین در قرآن است...
روزنامه «هویه پرس» با دکتر احمد ریسونی، رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان در مورد حجاب، زن و لباس گفتگویی کرده است که در ادامه می آید.
دکتر ریسونی: لباس کامل برای زن، موضوعی بنیادین در قرآن کریم است .. و برهنگی مظهر خوی حیوانی انسان است و قوای شهوانی انسان را تحریک می کند.
روزنامه «هویه پرس»، یکم فوریه 2019
خبرنگار: نبیل غزال
خبرنگار: آیا حجاب یک قانون الهی است، یا آزادی فردی؟
دکتر ریسونی: بی تردید خداوند امر نموده که بخش‌هایی از بدن با لباس کامل پوشیده شود. چنین لباسی موجب حفظ عفت، سلامت روان و شخصیت انسان می شود.
اما برهنگی خوی حیوانی انسان را آشکار و غرائز حیوانی او تحریک می‌کند، در این صورت، انسان بخشی از کرامت خود را از می بازد و بر پستی خود می فزاید.
در قوانین اسلام نسبت به ارزش پوشش و میزان وجوب آن برای زنان، بیشتر از مردان اهمیت داده شده است؛ زیرا به زنان جلوه های بیشتری از زیبایی و جذابیت و قدرت تحریک مردان و جلب توجه آنان، داده شده است؛ به همین دلیل زنان به پوشیدگی بیشتر نسبت به مردان امر شده اند و به مراتب بیشتر از مردان با فطرت آنها سازگارتر است؛ و این به منظور پاسداشت کرامت و جایگاه شان است تا تمرکز بر جلوه های جسمی و بُعد حیوانی آنها؛ همچنین رعایت پوشش موجب می شود که عناصر زیبایی و جلوه های فریبای طبیعی زنان به ابزاری برای شعله ور ساختن آتش شهوات و استفاده از آن برای مقاصد نامشروع و خارج از حیطه کارکرد و چارچوب منطقی و سازنده آن تبدیل نگردد.
مسئله لباس و پوشش از جمله مسائلی است که در آیات قرآنی به طور ویژه بیشتر از مردان برای زنان مطرح شده است. به عنوان مثال در سوره نور چنین آمده است: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} سوره نور، آیه 31.
ترجمه: (و به زنان مؤمنه بگو: چشمان خود را (از نامحرمان) فرو گيرند (و چشم چراني نكنند) و عورتهاي خويشتن را (با پوشاندن و دوري از رابطه نامشروع) مصون دارند و زينت خويش را (همچون سر، سينه، بازو، ساق، گردن، خلخال، گردن بند، بازوبند) نمايان نسازند، مگر آن مقدار (از جمال خلقت، همچون چهره و پنجه دستها) و آن چيزها (از زينت آلات، همچون لباس و انگشتري و سرمه و خضاب) كه ( طبيعةً) پيدا مي گردد، و چارقد و روسريهاي خود را بر يقه ها و گريبانهايشان آويزان كنند (تا گردن و سينه و اندامهائي كه احتمالاً از لابلاي چاك پيراهن نمايان مي شود، در معرض ديد مردم قرار نگيرد) و زينت (اندام يا ابزار) خود را نمودار نسازند مگر براي شوهرانشان، پدرانشان، پدران شوهرانشان، پسرانشان، پسران شوهرانشان، برادرانشان، پسران برادرانشان، پسران خواهرانشان، زنان (هم كيش) خودشان، كنيزانشان، دنباله رواني كه نياز جنسي در آنان نيست (از قبيل: افراد مخنث، ابلهان، پيران فرتوت، اشخاص فلج) و كودكاني كه هنوز بر عورت زنان آگاهي پيدا نكرده اند (و چيزي از امور جنسي نمي دانند) و پاهاي خود را (به هنگام راه رفتن به زمين) نزنند تا زينتي كه پنهانش مي دارند (جلب توجّه كند و صداي خلخال پاهايشان به گوش مردم برسد و) دانسته شود. اي مؤمنان ! همگي به سوي خدا برگرديد (و از مخالفتهائي كه در برابر فرمان خدا داشته ايد توبه كنيد) تا رستگار شويد).
همچنین در سوره احزاب چنین آمده است: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} سوره احزاب، آیه59.
ترجمه: (اي پيغمبر! به همسران و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو كه رداهاي خود را جمع وجور بر خويش فرو افكنند. تا اين كه (از زنان بي بندوبار و آلوده) دست كم باز شناخته شوند و در نتيجه مورد اذيّت و آزار (اوباش) قرار نگيرند. خداوند (پيوسته) آمرزنده و مهربان بوده و هست (و اگر تا كنون در رعايت كامل حجاب سست بوده¬ايد و كوتاهي كرده ايد، توبه كنيد و از اين كار دوري كنيد، تا خدا با مهر خود شما را ببخشد )).
در واقع قضیه لباس و پوشش یک مسئله قرآنی بنیادین، روشن و مورد تأکید است و نمی توان در مورد آن کوتاهی نمود، مگر کسانی که ارزشی برای قرآن و آیات صریح آن قایل نیستند.
خبرنگار: آیا فقیهان در مورد حکم حجاب اختلاف نظر دارند؟
دکتر احمد ریسونی: فقیهان در مورد امور قطعی و صریح مطرح شده در قرآن و سنت اختلاف نظر ندارند؛ مانند آیاتی که پیشتر بیان شد ولی در برخی جزئیات و شیوه های پوشش، اختلاف نظر دارند. آنچه در میان فقیهان اختلافی نیست، عبارت است از: وجوب پوشش کامل برای زن به جز صورت و دست ها؛ این حکم مخصوص زمانی است که زن در معرض دید نامحرم قرار می گیرد. آنچه که امروزه به عنوان حجاب زن مطرح می شود بدون کوچکترین اختلافی در میان علمای جدید و قدیم مورد اجماع و اتفاق است.
خبرنگار: آیا شریعت اسلام برای لباس مردان نیز حدودی را مشخص نموده است؟
دکتر احمد ریسونی: شریعت اسلام نه برای زنان و نه برای مردان نوع لباس را تعیین نکرده است، تنها چیزی که بدان امر نموده، لزوم پوشش برای بدن است.
پوشش واجب برای مرد و زن به دلایلی که پیش تر ذکر کردم، متفاوت است. در واقع حدود حجاب برای زنان گسترده تر و وسیع تر است.
حداقل پوشش واجب برای مردان میان ناف و زانو است. و پوشاندن سایر بخش های بدن مرد به آداب عمومی و عرف پسندیده جامعه برمی گردد. قاعده ای در این باره می گوید: «آنچه كه در عرف پسندیده است، بسان شرطی پذیرفتنی است».