القره داغي: ما يحدث في العراق صراع مذهبي

By :
اعتبر الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، أن ما يحدث في العراق صراع مذهبي تؤججه الفتاوى التكفيرية من بعض الجهات، التي شرعت في أهل السنة معاول القتل والتنكيل والتشريد والاغتصاب، بقلوب مفعمة بالحقد والكراهية.

وقال في حديث إلى موقعنا: لم تكد الأمة تصحو من مصابها في سوريا حتى حل بساحتها دمار آخر في العراق، وكل ذلك لينسى المسلمون قضيتهم الأولى، القدس الشريف.

وقال: أمتنا اليوم فقدت بوصلتها الحقيقية حين تخلت عن التربية والوقاية، وكان نتاج ذلك أن حل بنا داء الأمم السابقة، رغم كثرتنا ورغم توسطنا العالم، انشغلنا بأنفسنا وتفرقنا فذهبت ريحنا، وضعفت قوانا وخارت عزائمنا منذ مائتي عام افترقنا إلى مذاهب شتى إسلامية وعلمانية وشيوعية وبعثية، ولم نتصور يوماً أن يتحول هذا التمزق إلى صراع مذهبي طائفي بغيض.


نحن والصيف

كما تحدث عن الإجازة الصيفية، قائلا: كلما جاءت العطلة الصيفية ظهرت أمامنا مشكلتان كبيرتان، أولاهما ينشغل بها الناس كثيراً ويولونها العناية الكبرى، وهي قضية السفر، والثانية يهملها الناس في الغالب وهي الإعداد والوقاية وحماية الأسرة في فترة العطلة الصيفية، حيث تدل الإحصائيات الرسمية وغير الرسمية في معظم البلاد العربية والإسلامية على أن معظم حالات الإجرام التي يترتب عليها الفساد والإفساد تحدث في الصيف، وإن كثيراً من الأولاد والشباب والمراهقين كانوا محافظين على الطاعات وملتزمين باجتناب المنكرات في فترة الشتاء، غير أنهم يهملون في العطلة الصيفية فيتربص بهم المتربصون ممن لا يرعون في أولادنا وقيمنا إلا ولا ذمة، فيقومون بإفسادهم، وقد لا يحتاج الأمر إلى المتربصين اليوم؛ لأن الخطط التي تكيد للأمة الإسلامية ــ كخطط الصهاينة ـــ تدل على إفساد الشباب المسلم من خلال ما تضعه بين أيديهم من برامج مخلة بالآداب، ومن خلال ما تتيح لهم من مشاهد الإباحة والعري، فأصبح إفساد الشباب من خلالها أسهل بكثير مما كان عليه من قبل، حيث يمكن من خلال الإنترنت وعن طريق المسلسلات وعن طريق وسائل الاتصال المعاصرة إذا لم تضبط من قبل الوالدين، وإذا لم يبذل الوالدان اهتماماً بمسألة التربية، فوسائل الاتصال المعاصرة لا يسلم من فسادها الكهول، ناهيكم عن الشباب المراهقين الذين تقع أعينهم على الإغراءات الخطيرة.


مسؤولية كبيرة

وأضاف: نحن أمام مسؤولية كبيرة والواجب علينا أن نفكر، قبل التفكير في السفر وقبل العطلة، في حماية أولادنا ووقاية أسرنا وشبابنا وشاباتنا من الفساد والإفساد الداخلي والخارجي..وسائل الاتصال المعاصرة إذا ضبطت كانت من أكبر نعم الله علينا، أما إذا أسيء استخدامها وترك فيها الحبل على الغارب كانت أكبر نقمة، وكانت الأساس في إفساد شبابنا وأجيالنا..وحتى لا يتهرب ضعاف النفوس من مسؤولية الأسرة وتربية البنين والبنات، حملنا الله تعالى مسؤولية حمايتها ووقاية أفرادها، وجعلها مقترنة بحماية النفس "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً" وهذه الوقاية فريضة شرعية، وضرورة مدنية، وضرورة واقعية وأسرية يقتضيها العقل السليم؛ إذ المنطق يقتضي أن لا تهمل من تنفق عليه وتتعهده بالرعاية، وتحبه وتجعله فلذة كبدك، ولا ينبغي أن تنشغل عنه ببعض القضايا التي تجعلهم في منأى عنك أو تردي بهم في مهاوي الفساد والرذيلة، أو تندحر بهم إلى الانخراط في دوائر المحرمات.


وتابع: وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم ما يتحمله الوالدان في سبيل تربية الأولاد ووقايتهم "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه" أي كل مولود يولد على فطرة الإسلام، وحين يفسد الولد أو حين ينحرف مع التيارات اللا أخلاقية، وحين يأتي عصياناً أو يرتكب موبقاً فالوالدان يتحملان مسؤولية ذلك، خاصة إذا كان قد أفرطا في التربية، وأكثرا من الإهمال، وعدم الاعتناء، ولربما شجع بعض الوالدين أولادهم على الفساد والإفساد؛ متذرعين أن هذا من الدلال ونوع من الحب؛ وظناً أن عكس ذلك نوع من القهر وكسر الإرادة.


وتابع : أما القضية الثانية فهي قضية السفر، وكثير من الناس ينشغل به، وكأن السفر فريضة شرعية، نعم إن السفر في طلب العلم والتجارة أمر مطلوب، ولكن ما أقصده هو السفر للسياحة لمجرد السياحة، فهذا أمر استثنائي، وقبل السفر لا بد أن توجه إلى نفسك السؤال الآتي: هل أسافر إلى بيئة آمنة؟ أستطيع فيها الحفاظ على قيمي وأخلاقي، وأصون ديني وأحفظ عرضي وكرامتي، وأحمي أسرتي وأولادي، فإن كانت البيئة التي أقصدها كذلك فلا مانع من السفر والاستجمام، أما إذا كانت البيئة التي أقصدها على النقيض، فكيف أقدم عليها؟ وكيف أقتحمها ومعي من حملني الله تعالى المسؤولية عنهم؟ كيف ألقي بأفراد أسرتي في أحضان تلك البيئة؟ فكم من أسر كانت صالحة، فسافرت دون تحديد وجهة، ولما عادت حملت بين جنبيها فساد الخلاق! وكم من أسر كانت محافظة على الدين والقيم، ولما آبت إلى موطنها حملت بين جنبات ذكرياتها الفساد والإفساد!.إذا لم تكن قادراً على حماية أفراد أسرتك فلا تقدم بهم على بيئة غير آمنة، ولا تحملهم ما لا يطيقون، ولا تجعلهم بؤراً للفساد والخنا، وحينئذ يكون السفر حراماً، ولا يجوز لك السفر، عملاً بما يسميه علماء الأصول سد الذرائع؛ إذ كل وسيلة أدت إلى الحرام في غالب الظن فهي حرام، ولا يجوز أن تلقي بنفسك إلى التهلكة فقد نهى الله عن ذلك "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" وأي تهلكة أشد جرماً من إلقاء النفس في العصيان والانحراف؟ هذه مسؤولية يجب أن تضعها نصب عينيك قبل العزم على السفر وإرادته.


فقه العطلة

ورأى أن العطلة التي تمنح هي نعمة من نعم الله تعالى، ومعناها أنك في فراغ عن الوظيفة، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ" فيجب أن تشكر الله تعالى على هذه النعمة، وشكر كل نعمة يجب أن يكون من جنسها، فالمال نعمة وشكره يكون بالإنفاق، والفراغ نعمة وشكره يجب أن يكون بملئه بما يرضي الله تعالى، وعلى أقل تقدير أن لا يملأ بما يسخط الله تعالى.

ديننا دين عظيم يعطي كل ذي حق حقه، فللجسد حقه وللروح حقها، وعليك أن تمنح كل ذي حق حقه، هذا ما قصده النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه حنظلة قائلاً: نافق حنظلة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليس ذاك ولكنْ ساعة وساعة، أي أعط لروحك ما تسمو به، ولا تمنع نفسك من مطالبها المشروعة، وقال علي رضي الله عنه: أجموا ــــــ روحوا ــــ عن قلوبكم، فإنها تمل كما تمل الأبدان، وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: إني أجم عن فؤادي ببعض اللهو، فهذه الأمور مطلوبة، والسفر مطلوب، ولكن لا بد من مراعاة نتائجه وأخذ ما يترتب عليه من آثار بعين الاعتبار.

وتابع : لكي نغتنم هذه العطلة أدعوكم إلى وضع خطة لكم ولأسركم، تحددون فيها الأهداف، ويشترك فيها الجميع، و يأخذ فيها كل فرد في الأسرة دوره، ولتكن الأهداف محددة، الهدف الأول: الهدف الوقائي، كيف تحمون أنفسكم من الفساد والإفساد؟.الهدف الثاني: الهدف البنائي، كيف تستفيدون من العطلة؟ وكيف تستثمرون أيامها؟ الهدف الثالث: الهدف العلاجي، كيف تعالجون أخطاءكم؟ وما الطرق التي تصلحون بها مساوئكم؟.بعدها تجدون الأسرة متآلفة متعاونة متماسكة، يسودها الود والاحترام، وقوامها الحب والوئام، وسيتحمل كل فرد مسؤوليته تجاه هذه الخطة؛ لأنه شارك في إعدادها. اللهم قنا من الفساد والإفساد، واحْم أولادنا من مساوئ الأخلاق، واهدنا لأحسنها يا رب العالمين.


اترك تعليق